{"id":40575,"date":"2015-05-06T00:00:00","date_gmt":"2015-05-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/swan-naquin-tom-2-2\/"},"modified":"2025-02-26T11:21:12","modified_gmt":"2025-02-26T16:21:12","slug":"swan-naquin-tom-2-2","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/ar\/cambioclimatico-desastres\/swan-naquin-tom-2-2\/","title":{"rendered":"Crear soluciones respetuosas"},"content":{"rendered":"

Las tribus de la costa de Alaska y de Luisiana, en Estados Unidos, se encuentran entre las comunidades bajo riesgo inminente de sufrir desplazamientos debido a las consecuencias del cambio climático como son el aumento del nivel del mar y el deshielo del permafrost, además de otros cambios medioambientales inducidos por el ser humano a raíz de procesos sociales e históricos y de un desarrollo insostenible.<\/p>\n

La gente de Kivalina, en Alaska, empezó a notar en la década de los noventa cómo cambiaban gradualmente las condiciones medioambientales y los patrones meteorológicos haciendo que cambiara la migración de la fauna, que descendiera el nivel del hielo en el mar y que las temperaturas se volvieran más cálidas. La gente se adaptó y empezó a prestar especial atención a estos fenómenos para no perderse las temporadas de caza. Esto hizo que en la comunidad se empezara a debatir sobre el calentamiento global. Pero pese a que están esforzándose proactivamente por reubicarse, no han conseguido cerrar ninguna financiación que les permita ir más allá de la fase de planificación y diseño del proyecto.<\/p>\n

El Consejo Tradicional de Newtok, otro pueblo de Alaska, lleva desde la década de los setenta monitorizando la invasiva erosión de sus tierras y buscando medios para paliarla. A raíz de ello han concluido que el pueblo debe reubicarse porque no han encontrado ninguna medida atenuante que sea permanente y de un coste accesible que les permita quedarse. Aunque la reubicación ha empezado, el Consejo Tribal se enfrenta a dificultades originadas por la falta de mecanismos políticos y a problemas de financiación; la implementación total del plan de reubicación sigue siendo incierta.<\/p>\n

Las tribus del sureste de <\/span>Luisiana están experimentando algo similar. Por ejemplo, la de la <\/span>Isle de <\/span>Jean Charles vive en una isla que se está hundiendo y donde el relativo aumento del nivel del mar hace que aumenten los efectos de las tormentas y los huracanes, además de sufrir cambios <\/span>medioambientales extremos a raíz de prácticas <\/span>extractivas insostenibles. Al no <\/span>quedarles opciones de adaptación <\/span>in situ<\/em> y entender que han de ser <\/span>proactivos si quieren conservar su soberanía cultural y mantener unida a una comunidad que se está dispersando, el Consejo Tribal empezó a trabajar en la reubicación. Tienen preparado un plan para crear una comunidad <\/span>sostenible basada en la energía renovable en lo que sería un modelo de reubicación dirigida por la comunidad, pero al igual que <\/span>Kivalina, no disponen de fondos ni <\/span>cuentan con el apoyo del Gobierno para llevarlo a cabo.<\/span><\/p>\n

Aunque diversas comunidades como las de <\/span>Kivalina, <\/span>Newtok e <\/span>Isle de <\/span>Jean Charles llevan una generación o más trabajando hacia la reubicación, sus esfuerzos se han visto obstaculizados a cada paso debido principalmente a la falta de estructuras <\/span>institucionales o de gobernanza que les asistan en ese proceso. Para poder seguir avanzando los líderes tribales se han reunido <\/span>\u2012con muy pocos <\/span>medios\u2012 con representantes del Gobierno local, estatal y federal, han hablado en foros y han tenido encuentros de alto nivel, y han concedido entrevistas a medios de comunicación de todo el mundo.<\/span><\/p>\n

A medida que se vayan estableciendo colaboraciones<\/span>[1]<\/a> y que se implementen los procesos para apoyar a las comunidades en su empresa de reubicarse, resultará imperativo que sean los líderes tribales y de las comunidades, que llevan una generación o más trabajando en ello, quienes guíen el camino para garantizar que los derechos de las comunidades y su hegemonía cultural permanezcan intactos. La incorporación de diversos sistemas de conocimiento y modos de saber, incluidos los procesos tradicionales de toma de decisiones, deben estar en el centro de todo el proceso de reubicación. Hay que hacerlo de forma justa y respetuosa para no convertir la producción conjunta de la planificación y la implementación en una cooptación.<\/span><\/p>\n

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Colleen Swan swancolleen@gmail.com<\/em><\/a> es coordinadora de proyecto del Ayuntamiento de Kivalina; el Jefe Albert P. Naquin whitebuffaloa@netscape.net<\/a><\/em> es jefe de la tribu de Isle de Jean Charles y lidera el Consejo Tribal de Isle de Jean Charles; Stanley Tom stanley_tom2003@yahoo.com<\/em><\/a> es administrador tribal del Consejo Tradicional de Newtok.<\/p>\n

Los autores desean mostrar su más sincero reconocimiento a Julie Maldonado, Robin Bronen y Kristina Peterson por su ayuda a la hora de redactar este artículo.<\/p>\n

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[1]<\/a> Por ejemplo, el colectivo Rising Voices Workshop, formado por una comunidad de líderes indígenas, expertos indígenas y no indígenas en medio ambiente así como estudiantes y científicos profesionales de todo Estados Unidos www.mmm.ucar.edu\/rising-voices-home<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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