{"id":40780,"date":"2017-06-14T00:00:00","date_gmt":"2017-06-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/boyle-2-2\/"},"modified":"2025-04-01T06:50:37","modified_gmt":"2025-04-01T11:50:37","slug":"boyle-2-2","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/ar\/alojamiento\/boyle-2-2\/","title":{"rendered":"La provisi\u00f3n de alojamiento y la soberan\u00eda estatal en Calais"},"content":{"rendered":"<p>Como respuesta a la gran poblaci&oacute;n de migrantes indocumentados en el puerto norte de Calais, los gobiernos franceses sucesivos han aumentado la seguridad alrededor de la frontera y controlan el acceso de los migrantes a los alojamientos en las inmediaciones de Calais. Durante m&aacute;s de veinte a&ntilde;os, ha existido un patr&oacute;n que implica alternar entre la provisi&oacute;n de alojamiento y los desalojos o las reubicaciones forzadas. Se han abierto y cerrado centros de acogida; tambi&eacute;n se ha permitido que se desarrollen campamentos para luego acabar con ellos.<\/p>\n<p>Para enero de 2016, cuando el Ministro del Interior franc&eacute;s orden&oacute; la destrucci&oacute;n del campamento informal conocido como &quot;La jungla&quot; y la reubicaci&oacute;n de sus residentes, la poblaci&oacute;n de migrantes del campamento estaba compuesta por unas 6000 personas. &quot;La jungla&quot; fue desmantelada en dos fases durante un per&iacute;odo de ocho meses. Durante la primera fase, algunas de las personas desalojadas fueron reubicadas en una instalaci&oacute;n temporal construida junto al campamento con contenedores mar&iacute;timos readaptados. En lugar de eso, muchos optaron por trasladarse a la otra zona del campamento, que todav&iacute;a estaba en pie. En la segunda fase de demolici&oacute;n, la polic&iacute;a antidisturbios utiliz&oacute; gases lacrim&oacute;genos, ca&ntilde;ones de agua y balas de goma para desalojar a todos, incluidos los residentes que viv&iacute;an en la instalaci&oacute;n de contenedores.<\/p>\n<p>Los funcionarios siempre han justificado la provisi&oacute;n y destrucci&oacute;n de alojamientos para los migrantes en Calais por medio del uso del lenguaje del humanitarismo, ya que citan las malas condiciones en que viv&iacute;an los habitantes. Sin embargo, la &quot;respuesta humanitaria&quot; del Estado a las condiciones de &quot;La jungla&quot; en 2016 fue desalojar de forma violenta a miles de personas (la mitad de ellas vio como destru&iacute;an sus hogares dos veces), alojar temporalmente a una minor&iacute;a en contenedores de mar&iacute;timos que no cumpl&iacute;an con las normas humanitarias internacionales y, en &uacute;ltima instancia, reubicar a las personas en instalaciones que muchas decidieron abandonar, ya que prefer&iacute;an dormir en las calles.<\/p>\n<p>El campamento &quot;La jungla&quot; desafi&oacute; la soberan&iacute;a del Estado franc&eacute;s. Aunque la poblaci&oacute;n de migrantes ten&iacute;a permitido ocupar el sitio en Calais, la construcci&oacute;n aut&oacute;noma de un asentamiento semipermanente que para 2016 aloj&oacute; a varios miles de personas desafi&oacute; la autoridad estatal. Los residentes del asentamiento viv&iacute;an en condiciones extremas, pero ten&iacute;an la oportunidad de ser ellos mismos y de realizar actos de ciudadan&iacute;a que eran incompatibles con su situaci&oacute;n de migrantes indocumentados. Por lo tanto, el Estado consider&oacute; que era conveniente demoler el campamento y reincorporar a sus habitantes al r&eacute;gimen de inmigraci&oacute;n. La decisi&oacute;n de desmantelar &quot;La jungla&quot; y de reubicar a sus habitantes en alojamientos alternativos en contenedores mar&iacute;timos y centros de acogida en toda Francia fue principalmente un acto pol&iacute;tico, no humanitario.<\/p>\n<p>En los campamentos oficiales que proporcionan alojamiento a las personas desplazadas, los encargados de elaborar las disposiciones y las normas del lugar por lo general son los miembros de la organizaci&oacute;n que dirigen el campamento. En contraposici&oacute;n, el Estado franc&eacute;s estableci&oacute; los l&iacute;mites externos del asentamiento &quot;La jungla&quot; (la polic&iacute;a antidisturbios patrullaba el per&iacute;metro y vigilaba a quienes ingresaban), pero no avanz&oacute; m&aacute;s all&aacute; de eso. En el interior, los residentes determinaron la estructura del campamento y construyeron sus propias viviendas, que en un principio eran de l&aacute;minas de pl&aacute;stico y, m&aacute;s tarde, de materiales m&aacute;s duraderos como la madera y el metal corrugado. Se demarcaron y nombraron calles, y se establecieron distritos, por lo general a lo largo de l&iacute;neas nacionales. Junto a grupos de voluntarios, los residentes construyeron edificios de gran tama&ntilde;o que proporcionaron instalaciones p&uacute;blicas como mezquitas, iglesias, centros infantiles y un centro juvenil. Ante la ausencia de participaci&oacute;n del gobierno, las agencias humanitarias y los grupos de voluntarios desempe&ntilde;aron una serie de funciones similares a las del Estado, entre las que se incluyen la provisi&oacute;n de tratamiento m&eacute;dico, el cuidado de ni&ntilde;os, la educaci&oacute;n, la asesor&iacute;a legal y la realizaci&oacute;n de censos. &quot;La jungla&quot; fue el resultado de la pol&iacute;tica fronteriza anglo-francesa, pero dentro de sus l&iacute;mites los residentes promulgaron su propio orden social m&aacute;s all&aacute; del &aacute;mbito del Estado franc&eacute;s.<\/p>\n<p>&quot;La jungla&quot; ofreci&oacute; un espacio en el que los residentes establecieron m&uacute;ltiples identidades potenciales independientemente de su situaci&oacute;n de residencia. Hubo oportunidades de promoci&oacute;n social dentro del establecimiento que no hubieran sido posibles fuera de &eacute;l. La organizaci&oacute;n L&rsquo;Auberge des migrants seleccion&oacute; a l&iacute;deres de la comunidad para ayudar con la distribuci&oacute;n equitativa de la ropa y los alimentos. Los empresarios indocumentados abrieron negocios: los almaceneros vend&iacute;an alimentos que compraban en supermercados en Calais, los vendedores ambulantes intercambiaban ropa donada al campamento por brit&aacute;nicos y franceses y hab&iacute;a una cierta cantidad de restaurantes y una discoteca. Los residentes tuvieron oportunidades para desarrollar producciones art&iacute;sticas, con grupos de teatro y artistas que viajaban desde Reino Unido. Los voluntarios y los trabajadores de las agencias vivieron y trabajaron junto a los migrantes indocumentados en la construcci&oacute;n de alojamientos y la prestaci&oacute;n de servicios. Las personas hicieron reclamos pol&iacute;ticos a trav&eacute;s de marchas, bloqueos en las autopistas, ocupaciones y huelgas de hambre; algunas incluso llegaron a coserse los labios. Sus acciones dirigieron la atenci&oacute;n del p&uacute;blico a los problemas a los que se enfrentaban los migrantes en Calais y lograron retrasar la demolici&oacute;n del sector norte del establecimiento durante seis meses.<\/p>\n<p><strong>La reafirmaci&oacute;n de la autoridad del Estado<\/strong><\/p>\n<p>La instalaci&oacute;n de contenedores mar&iacute;timos construida junto a &quot;La jungla&quot; reafirm&oacute; la autoridad del Estado, ya que restringi&oacute; la formaci&oacute;n de nuevas identidades y limit&oacute; las oportunidades para los actos de ciudadan&iacute;a. Si bien &quot;La jungla&quot; se form&oacute; gradualmente en respuesta a las necesidades de sus residentes, la instalaci&oacute;n de contenedores fue planeada y administrada por una organizaci&oacute;n que actu&oacute; en nombre del Estado franc&eacute;s seg&uacute;n los principios de rentabilidad y seguridad. Su espacio f&iacute;sico se compon&iacute;a de una cuadr&iacute;cula formada por grandes contenedores en los que viv&iacute;an de 12 a 14 personas, aunque los residentes del campamento hab&iacute;an elegido vivir en peque&ntilde;os alojamientos privados para una sola persona o familias. La instalaci&oacute;n de contenedores carec&iacute;a de espacios comunitarios para la asociaci&oacute;n o el desarrollo, y no pose&iacute;a instalaciones p&uacute;blicas ni locales comerciales. Los residentes no ten&iacute;an ninguna oportunidad de volver a crear el entorno construido, que ten&iacute;a una permanencia que &quot;La jungla&quot; no pose&iacute;a. La instalaci&oacute;n estaba rodeada por una cerca de alambre patrullada por perros polic&iacute;a, y solo los residentes pod&iacute;an entrar y salir a trav&eacute;s de tornos con esc&aacute;neres de huellas dactilares. Por el contrario, &quot;La jungla&quot; ten&iacute;a permitida la entrada de visitantes, lo que hac&iacute;a que las personas que viv&iacute;an all&iacute; desarrollaran relaciones con voluntarios, activistas y trabajadores de agencias.<\/p>\n<p>La reubicaci&oacute;n de los migrantes de Calais reafirm&oacute; las etiquetas sociales y burocr&aacute;ticas de las que el asentamiento informal los hab&iacute;a protegido. Quienes se trasladaron a los contenedores se convirtieron en receptores pasivos de ayuda, y quedaron literalmente &quot;contenidos&quot; en esta instalaci&oacute;n. No pod&iacute;an crear otras identidades para s&iacute; mismos debido a su separaci&oacute;n f&iacute;sica de los no residentes y por las restricciones en las actividades comerciales y comunitarias. Al mismo tiempo, la arquitectura securitizada de la instalaci&oacute;n presentaba a sus habitantes como peligrosos.<\/p>\n<p>La provisi&oacute;n de alojamiento es una cuesti&oacute;n tanto pol&iacute;tica como humanitaria. En 2016, el desmantelamiento de &quot;La jungla&quot; y la reubicaci&oacute;n forzada de sus habitantes fue una respuesta al desaf&iacute;o a la autoridad estatal que supuso el creciente asentamiento informal. Cuando Eric Besson, Ministro de Inmigraci&oacute;n franc&eacute;s, orden&oacute; la demolici&oacute;n de un asentamiento de migrantes en Calais en 2009, declar&oacute; que: &quot;En el territorio de esta naci&oacute;n, la ley de la selva no puede perdurar&quot;. La &quot;ley de la selva&quot; de Besson describ&iacute;a el caos y las dificultades, pero &quot;La jungla de Calais&quot; tambi&eacute;n representaba la autonom&iacute;a y la multiplicidad de identidades. Fueron estas &uacute;ltimas caracter&iacute;sticas las que se consideraron incompatibles con el r&eacute;gimen de inmigraci&oacute;n franc&eacute;s.<\/p>\n<p>Michael Boyle <em><a href=\"mailto:m.boyle@sussex.ac.uk\">m.boyle@sussex.ac.uk<\/a><\/em><\/p>\n<p>Estudiante de posgrado, Universidad de Sussex <em><a href=\"http:\/\/www.sussex.ac.uk\/\">www.sussex.ac.uk<\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como respuesta a la gran poblaci&oacute;n de migrantes indocumentados en el puerto norte de Calais, los gobiernos franceses sucesivos han aumentado la seguridad alrededor de la frontera y controlan el acceso de los migrantes a los alojamientos en las inmediaciones de Calais. 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