{"id":40285,"date":"2012-11-30T00:00:00","date_gmt":"2012-11-30T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/girard-2-2\/"},"modified":"2025-07-01T07:34:24","modified_gmt":"2025-07-01T12:34:24","slug":"girard-2-2","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/es\/girard-2-2\/","title":{"rendered":"Los desastres naturales y el desplazamiento ind\u00edgena en Bolivia"},"content":{"rendered":"

En Bolivia, no sólo se han sufrido recientemente los peores desastres naturales de su historia, sino que los patrones estructurales relacionados con el sector agrícola en zonas rurales y el cambio climático se han combinado para que el desplazamiento a causa del clima sea significativo. Las tres zonas más impactadas son el Oriente, donde los ciclos naturales amazónicos son profundamente perturbados; el Sur, donde un proceso de <\/span>desertificación amenaza extender el Chaco; y el Norte, donde las temperaturas en los Andes cambian rápidamente. La gran población indígena de Bolivia (proporcionalmente la más alta de continente Sudamericano, estimada en un 62%) es en gran medida dependiente de la agricultura y por lo tanto particularmente vulnerable a los efectos del cambio climático.<\/span><\/p>\n

En todas estas regiones, los cambios de producción agrícolas van multiplicándose, en muchos casos sin permitir el mantenimiento de culturas comunitarias de subsistencia. Sus técnicas de gestión y producción se basan en <\/span>saberes tradicionales, los cuales no corresponden a los nuevos ciclos naturales. Además, estas comunidades tienden a estar alejadas, por lo que los canales de comunicación política se ven limitados. El resultado es que un número creciente de personas se ven obligadas a migrar, mayormente hacia zonas urbanas.<\/span><\/p>\n

En el lado positivo, el gobierno boliviano tiene un compromiso con los derechos de los pueblos indígenas, y han sido identificadas e <\/span>institucionalizadas tanto la dimensión indígena como la dimensión ecológica. Este compromiso ha sido confirmado por la Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, en abril 2010<\/span>[1]<\/a>, la cual concluyó con propuestas concretas para las políticas públicas y las normativas internacionales<\/span><\/p>\n

Para hacer frente a los problemas reales de la migración indígena, es necesaria una investigación sociológica y técnica, la búsqueda de soluciones viables y la alimentación del debate público. Dicha investigación debe ser <\/span>participativa y centrada en la migración indígena como una estrategia de adaptación. Se debe tratar de identificar aquellos aspectos de los <\/span>saberes tradicionales útiles para superar las dificultades técnicas identificadas y perfilar sistemáticamente la <\/span>resiliencia y las limitaciones propias de cada uno de los pueblos indígenas.<\/span><\/p>\n

Estas orientaciones permitirían arrojar luz sobre un tema relativamente descuidado en comparación con el de la gestión de riesgos y, potencialmente, ayudar a prevenir el desplazamiento de los pueblos indígenas como resultado del cambio climático.<\/span><\/p>\n

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Ludvik Girard (ludvik.girard@gmail.com)ha trabajado como consultor independiente con OIM Bolivia. <\/em>https:\/\/www.iom.int\/cms\/en\/sites\/iom\/home\/where-we-work\/americas\/south-america\/bolivia.html<\/a>.<\/em><\/p>\n

 Las opiniones expresadas en el presente artículo no reflejan necesariamente las de la OIM.<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra http:\/\/pwccc.wordpress.com\/<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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