{"id":41561,"date":"2014-11-18T00:00:00","date_gmt":"2014-11-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/hampson-crea-calvo-alvarez-2-3\/"},"modified":"2025-04-30T04:22:21","modified_gmt":"2025-04-30T09:22:21","slug":"hampson-crea-calvo-alvarez-2-3","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/es\/foi\/hampson-crea-calvo-alvarez-2-3\/","title":{"rendered":"La valeur de l\u2019accompagnement"},"content":{"rendered":"

Le Service jésuite des réfugiés (JRS) est une organisation internationale catholique fondée en 1980 en vue de répondre à la détresse des boat-people vietnamiens qui a pour mandat l’accompagnement, le service et la défense des réfugiés et des autres personnes déplacées de force[1]<\/a>. Dans le cadre de ce travail d’accompagnement, nous allons au-delà d’une simple prestation de services en offrant notre amitié ainsi qu’une écoute et une solidarité actives centrées sur les préoccupations et les besoins personnels de l’individu. Pour nous, l’accompagnement est un processus qui fait écho à la conviction fondamentale d’une présence divine sur terre, une manière d’exprimer la solidarité et la compassion. À travers l’accompagnement nous avons pour objectif de diminuer l’énorme écart de pouvoir entre le travailleur humanitaire et le bénéficiaire, et nous espérons susciter chez les personnes déplacées un désir accru de participation dans les programmes et les services qui les concernent.<\/p>\n

Le contexte menaçant de la guerre et de la violence est une constante que l’on retrouve dans virtuellement tous les récits de refuge ou de migration forcée ; le désespoir face à la souffrance et aux privations ; le désir d’être écouté et de pouvoir raconter son histoire ; et la valeur de petits gestes de compassion et de respect. Donner du pouvoir aux réfugiés c’est leur rendre l’estime de soi et l’espoir dans l’avenir. Impliquer la participation des réfugiés dans les dispositions qui concernent leur vie n’est pas seulement une bonne idée, c’est aussi une nécessité psychologique et morale, une condition préalable à la mise en place de projets durables et efficaces, ce qui devrait être la marque de fabrique de tout programme humanitaire mené par une organisation confessionnelle. Bien évidemment, les organisations confessionnelles peuvent organiser d’énormes programmes d’assistance humanitaire qui s’appuient sur leur expérience professionnelle massive, et elles le font, mais ces approches à grande échelle doivent toujours être au service d’approches personnelles et humaines, et ne jamais les affaiblir.<\/p>\n

L’accompagnement peut offrir un antidote à la « marchandisation » des bénéficiaires qui malheureusement se produit bien trop souvent dans le cadre d’opérations de secours humanitaire à grande échelle. Souvenons-nous de notre expérience dans l’ouest de la Zambie où un afflux de nouveaux réfugiés angolais s’était produit dans un camp récemment mis en place. Alors qu’officiellement chargée de s’occuper des services d’éducation, JRS s’est mise en tête de défendre les préoccupations plus générales et les droits des réfugiés auprès des autorités du camp. Il s’agissait d’une question particulièrement importante pour les réfugiés, mais qui n’avait qu’une faible priorité pour les autorités du camp et le gouvernement débordés ; à savoir l’enregistrement de ceux qui étaient décédés depuis leur arrivée en Zambie. JRS s’est donc chargée de maintenir un registre des décès au nom des vivants ; en assurant ce service tout simple mais pourtant significatif, JRS a accompagné les réfugiés dans leur parcours de vie en leur permettant de reconnaître formellement l’importance de ceux qui venaient de les quitter. La mort est peut-être un aspect particulièrement significatif de la vie religieuse, et donc tout aussi important pour les organisations religieuses, mais ce n’est pas le seul exemple; il y a beaucoup de lieux où la foi rencontre l'instinct humanitaire. L'importance de la compassion pour ceux dans le besoin ou la valeur de l’accompagnement pour le voyage de la vie – ces pratiques sont dirigées par l’approche de la foi et fournissent un type puissant et particulier de service humanitaire, donnant la priorité à l’accompagnement personnel.<\/p>\n

Une approche de l’accompagnement fondée sur la foi offre également une autre perspective pour envisager différemment les implications programmatiques de la prestation de service :<\/p>\n