{"id":40919,"date":"2022-08-18T00:00:00","date_gmt":"2022-08-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/secen-2-2\/"},"modified":"2025-03-19T07:50:28","modified_gmt":"2025-03-19T12:50:28","slug":"secen","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/fr\/edicion70\/secen\/","title":{"rendered":"La autorrepresentaci\u00f3n de los refugiados sirios en los medios de comunicaci\u00f3n en Turqu\u00eda y Alemania"},"content":{"rendered":"

Cuando tres j\u00f3venes trabajadores sirios murieron calcinados en una f\u00e1brica de Esmirna, en el oeste de Turqu\u00eda, el ataque racista no apareci\u00f3 en los principales medios de comunicaci\u00f3n turcos, y solo se dio a conocer 35 d\u00edas despu\u00e9s cuando fue documentado por el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos<\/span>[1]<\/span><\/span><\/a>. En otro incidente, Anas Modamani, refugiado sirio en Alemania, fue fotografiado por los medios de comunicaci\u00f3n cuando se tomaba un selfie<\/em> con la canciller Angela Merkel. Bas\u00e1ndose en un leve parecido f\u00edsico, los medios de comunicaci\u00f3n afirmaron posteriormente de forma err\u00f3nea que Modamani era uno de los autores de los atentados suicidas de Bruselas perpetrados por el grupo Estado Isl\u00e1mico. El selfie<\/em> se difundi\u00f3 ampliamente en redes sociales y se incorpor\u00f3 a un relato sobre la seguridad nacional que asociaba a la poblaci\u00f3n refugiada con el terrorismo. <\/span><\/p>\n

En un intento de hacerse cargo de sus propias narrativas (y, por tanto, de influir en las pol\u00edticas que les afectan), las personas refugiadas sirias empezaron a crear plataformas alternativas de medios digitales independientes. En estas plataformas<\/span>[2]<\/span><\/span><\/a>, la poblaci\u00f3n siria desempe\u00f1a un papel activo en la recopilaci\u00f3n, informaci\u00f3n, an\u00e1lisis y difusi\u00f3n de noticias sobre los acontecimientos y asuntos que les afectan o conciernen en los pa\u00edses de acogida. Mientras que los retratos de los medios de comunicaci\u00f3n convencionales suelen centrarse en las consecuencias econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas de acoger a las personas refugiadas sirias, los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por refugiados sacan a la luz las pol\u00edticas y pr\u00e1cticas de los pa\u00edses de acogida que conducen al aislamiento, la alienaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n. Por supuesto, la mera existencia de medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por refugiados no necesariamente lleva aparejada la democratizaci\u00f3n del discurso sobre ellos. Estas plataformas carecen del poder, la autoridad y la visibilidad que tienen los medios convencionales a la hora de conformar el imaginario p\u00fablico. Adem\u00e1s, las perspectivas presentadas en los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por personas refugiadas no suelen quedar recogidas por los medios de comunicaci\u00f3n convencionales. <\/span><\/p>\n

Turqu\u00eda y Alemania ofrecen interesantes perspectivas sobre el funcionamiento de las plataformas de medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por personas refugiadas. Ambos pa\u00edses acogen a grandes poblaciones de refugiados sirios: Turqu\u00eda acoge a cerca de 3,6 millones y Alemania a unos 800\u00a0000. Turqu\u00eda y Alemania son los dos pa\u00edses en los que vemos quiz\u00e1s el mayor nivel de diversidad demogr\u00e1fica dentro de la poblaci\u00f3n de refugiados sirios, y tambi\u00e9n los mejores ejemplos de autorrepresentaci\u00f3n en diversos medios de comunicaci\u00f3n. Los periodistas sirios se han mostrado m\u00e1s activos y elocuentes acerca de los temas que les preocupan en estos pa\u00edses que en otros pa\u00edses de acogida de poblaci\u00f3n refugiada siria, como el L\u00edbano y Jordania. <\/span><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por personas refugiadas en Turqu\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

Las plataformas de medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por refugiados en Turqu\u00eda se concentran en la cobertura de varios \u00e1mbitos pol\u00edticos, entre ellos:<\/span><\/p>\n

Las implicaciones del <\/a>Estatus de Protecci\u00f3n Temporal (TPS, por sus siglas en ingl\u00e9s)<\/span><\/strong>: <\/span>los activistas de los medios de comunicaci\u00f3n de las personas refugiadas sirias argumentan que la concesi\u00f3n del TPS, el estatus legal otorgado a la poblaci\u00f3n refugiada siria en Turqu\u00eda, indica que el Estado considera su presencia como una condici\u00f3n temporal y espera que regresen a Siria en un futuro pr\u00f3ximo<\/span>[3]<\/span><\/span><\/a>. <\/span><\/p>\n

Las pol\u00edticas y programas de integraci\u00f3n social del Gobierno<\/span><\/strong>: lanzados por la Direcci\u00f3n General de Gesti\u00f3n de la Migraci\u00f3n (DGMM, por sus siglas en ingl\u00e9s), principal autoridad responsable de los asuntos generales de migraci\u00f3n y protecci\u00f3n internacional en Turqu\u00eda, estos programas son criticados porque solo cuentan con la poblaci\u00f3n siria, mientras que tambi\u00e9n deber\u00edan contar con la ciudadan\u00eda turca a nivel local, regional y nacional. <\/span><\/p>\n

Los peligros de la explotaci\u00f3n pol\u00edtica<\/span><\/strong> de las cuestiones relativas a las personas refugiadas sirias:<\/strong> una estrategia adoptada por los actores pol\u00edticos para conseguir beneficios electorales o consolidar su poder en Turqu\u00eda. <\/span><\/p>\n

Los mitos que circulan sobre la poblaci\u00f3n refugiada en los medios de comunicaci\u00f3n convencionales y los ataques racistas hacia esta<\/span><\/strong>: En un contexto de crisis econ\u00f3mica en Turqu\u00eda, estos mitos se centran sobre todo en los costes de acoger a las personas refugiadas y conforman la percepci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica. Por ejemplo, el discurso de odio de la poblaci\u00f3n turca hacia las personas refugiadas sirias se intensific\u00f3 en 2020 al presentarse cada vez m\u00e1s a la poblaci\u00f3n refugiada siria como la principal causa de las p\u00e9simas condiciones econ\u00f3micas y la falta de oportunidades laborales en el pa\u00eds<\/span>[4]<\/span><\/span><\/a>. <\/span><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por la poblaci\u00f3n refugiada en Alemania<\/span><\/strong><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por refugiados en Alemania se han centrado en un conjunto diferente de cuestiones, entre las que se incluyen:<\/span><\/p>\n

Las limitaciones del estatuto de protecci\u00f3n subsidiaria concedido a las personas refugiadas sirias<\/span><\/strong>: entre septiembre de 2015 y febrero de 2016, la Oficina Federal de Migraci\u00f3n y Refugiados ofreci\u00f3 a la poblaci\u00f3n siria la condici\u00f3n de refugiados, con lo que se les concede plena protecci\u00f3n durante tres a\u00f1os, incluidos documentos de viaje. La poblaci\u00f3n siria tambi\u00e9n tiene derecho a solicitar la reagrupaci\u00f3n familiar. Sin embargo, el Gobierno alem\u00e1n introdujo una serie de normas m\u00e1s restrictivas en febrero de 2016. En virtud de estas nuevas normas, se concedi\u00f3 a la poblaci\u00f3n siria una protecci\u00f3n subsidiaria en lugar de la condici\u00f3n de refugiados convencional, lo que solo les permit\u00eda obtener la residencia durante un a\u00f1o y les obligaba a esperar dos para solicitar la reagrupaci\u00f3n familiar. Adem\u00e1s, la reagrupaci\u00f3n familiar se suspendi\u00f3 por completo entre mediados de 2016 y 2018. Los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por personas refugiadas trabajaron para concienciar sobre estas normas ilustrando las repercusiones de estas pol\u00edticas para la vida de las personas refugiadas, como la separaci\u00f3n, el aislamiento y la discriminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Las consecuencias del levantamiento de la prohibici\u00f3n de deportar a los refugiados:<\/span><\/strong> la prohibici\u00f3n de la deportaci\u00f3n no se renov\u00f3 en diciembre de 2020, lo que significa que las personas refugiadas condenadas por delitos graves pod\u00edan verse ahora obligadas a regresar a Siria. La deportaci\u00f3n ilegal de algunos refugiados afganos a un Afganist\u00e1n devastado por la guerra en los \u00faltimos a\u00f1os agrav\u00f3 los temores entre los refugiados sirios. <\/span><\/p>\n

Cuestiones m\u00e1s amplias de la sociedad alemana<\/span><\/strong>: en un intento por desbaratar la presentaci\u00f3n de las personas refugiadas principalmente como receptoras de ayuda, protecci\u00f3n y compasi\u00f3n, las plataformas tambi\u00e9n optaron por dar espacio y visibilidad a eventos en los que la poblaci\u00f3n siria actuaba en cambio como proveedores. Por ejemplo, conmovidos por las im\u00e1genes de las devastadoras inundaciones en el suroeste de Alemania, miles de refugiados sirios (organizados a trav\u00e9s de las redes sociales) viajaron a la regi\u00f3n y prestaron ayuda y asistencia<\/span>[5]<\/span><\/span><\/a>. Los medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por refugiados sirios en Alemania dieron amplia cobertura a este hecho.<\/span><\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

En general, las perspectivas e historias de las personas refugiadas apenas figuran en los medios de comunicaci\u00f3n convencionales. Pero a medida que la producci\u00f3n de contenidos en los medios de comunicaci\u00f3n de masas se ha generalizado gracias al mayor acceso a Internet, la poblaci\u00f3n refugiada ha podido desarrollar las competencias necesarias para perturbar la pol\u00edtica de representaci\u00f3n e influir en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas en los pa\u00edses de acogida, aunque de forma limitada. La b\u00fasqueda de la autorrepresentaci\u00f3n no solo ayuda a restablecer la autonom\u00eda y el sentimiento de comunidad entre los refugiados, sino que tambi\u00e9n mitiga la influencia de las culturas medi\u00e1ticas que dan prioridad a las perspectivas de los observadores externos frente a las perspectivas y experiencias vitales de los individuos o colectivos observados. Las noticias de los medios de comunicaci\u00f3n convencionales han contribuido a la percepci\u00f3n de las personas refugiadas como una amenaza para la seguridad cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de los pa\u00edses de acogida. La incorporaci\u00f3n de plataformas de medios de comunicaci\u00f3n dirigidos por poblaci\u00f3n refugiada al ecosistema de noticias relacionadas con esta, puede ayudar a captar diversas perspectivas y ofrecer una visi\u00f3n m\u00e1s equilibrada sobre su mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sefa Secen <\/span>secen.3@osu.edu<\/em><\/a> @SefaSecen3<\/em><\/a><\/p>\n

Becaria postdoctoral, Mershon Center for International Security Studies, Universidad Estatal de Ohio<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/a> Observatorio Sirio para los Derechos Humanos (2021) \u201cThree Syrian workers burned to death in \u0130zmir in racist attack\u201d https:\/\/bit.ly\/Syrian-workers-attack<\/span><\/a><\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/a> Como enab baladi, almodon, intsyria, abwad, aljumhuriya, dubarah, <\/em>y freedomraise.<\/em><\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/a> Enab Baladi (2021) \u201cWho bridges the gap between the Turks and Syrian refugees?\u201d
\nhttps:\/\/bit.ly\/turkey-syria-refugees<\/a><\/p>\n

[4]<\/span><\/span><\/a> Syrian Center for Media and Freedom of Expression (2020) \u201cA Comparative Study on Hate Speech and Incitement to Violence in Syrian Media – Second Monitoring Round 2020\u201d https:\/\/bit.ly\/Syrian-media-study<\/span><\/a><\/p>\n

[5]<\/span><\/span><\/a> Por ejemplo, <\/span>https:\/\/www.abwab.eu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando tres j\u00f3venes trabajadores sirios murieron calcinados en una f\u00e1brica de Esmirna, en el oeste de Turqu\u00eda, el ataque racista no apareci\u00f3 en los principales medios de comunicaci\u00f3n turcos, y solo se dio a conocer 35 d\u00edas despu\u00e9s cuando fue documentado por el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos[1]. 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