{"id":41488,"date":"2014-02-12T00:00:00","date_gmt":"2014-02-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmreview.org\/kadetz-2-3\/"},"modified":"2025-07-16T06:15:08","modified_gmt":"2025-07-16T11:15:08","slug":"kadetz-2-3","status":"publish","type":"fmr_content","link":"https:\/\/www.fmreview.org\/fr\/crises\/kadetz-2-3\/","title":{"rendered":"Nouvelle-Orl\u00e9ans: une le\u00e7on de r\u00e9silience post-catastrophe"},"content":{"rendered":"<p>Les inondations provoqu&eacute;es par le passage de l&rsquo;ouragan Katrina &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans en septembre 2005 ont provoqu&eacute; le d&eacute;placement permanent de r&eacute;sidents afro-am&eacute;ricains g&eacute;n&eacute;ralement moins nantis et souvent de sexe f&eacute;minin. Un grand nombre de personnes &eacute;vacu&eacute;es avant et apr&egrave;s le passage de l&rsquo;ouragan n&rsquo;ont pas pu retourner &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\" title=\"\">[1]<\/a><\/p>\n<p>Le gouvernement des &Eacute;tats-Unis a officiellement d&eacute;sign&eacute; les r&eacute;sidents ayant quitt&eacute; la ville avant, pendant ou apr&egrave;s le passage de l&rsquo;ouragan comme des &laquo;&eacute;vacu&eacute;s&raquo;. Les autorit&eacute;s rechignent souvent &agrave; utiliser le terme de &laquo;r&eacute;fugi&eacute;s&raquo; car elles craignent alors d&rsquo;&ecirc;tre contraintes d&rsquo;offrir les m&ecirc;mes protections et d&rsquo;engager les m&ecirc;mes interventions en faveur des victimes des catastrophes qu&rsquo;en faveur des r&eacute;fugi&eacute;s politiques. Le terme &laquo;&eacute;vacu&eacute;&raquo; v&eacute;hicule un moindre sentiment d&rsquo;urgence et sugg&egrave;re un besoin moins pressant d&rsquo;intervention et d&rsquo;assistance de la part des autorit&eacute;s.<\/p>\n<p>Dans la r&eacute;alit&eacute;, les catastrophes peuvent v&eacute;ritablement permettre aux autorit&eacute;s et aux investisseurs en capital-risque de prendre avantage des destructions occasionn&eacute;es et, &eacute;ventuellement, de faire en sorte que le d&eacute;placement des personnes marginalis&eacute;es devienne permanent.<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\" title=\"\">[2]<\/a> Dans la Nouvelle-Orl&eacute;ans post-Katrina, trois secteurs-cl&eacute;s ont &eacute;t&eacute; privatis&eacute;s: le logement, l&rsquo;&eacute;ducation et la sant&eacute;. En 2007, le conseil municipal a vot&eacute; &agrave; l&rsquo;unanimit&eacute; en faveur de la destruction de 4.500 logements publics r&eacute;serv&eacute;s aux familles peu nanties (sur les 5.100 logements qui existaient avant Katrina), emp&ecirc;chant ainsi toute possibilit&eacute; de trouver un logement social pour la majorit&eacute; des familles de migrants forc&eacute;s aux revenus modestes. Quant au syst&egrave;me d&rsquo;enseignement public, il a &eacute;t&eacute; profond&eacute;ment r&eacute;organis&eacute; si bien qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui, plus de la moiti&eacute; des enfants d&rsquo;&acirc;ge scolaire se rendent dans des &eacute;coles priv&eacute;es.<\/p>\n<p>En termes de soins de sant&eacute;, un seul h&ocirc;pital public de la Nouvelle-Orl&eacute;ans a r&eacute;pondu aux besoins des r&eacute;sidents aux revenus modestes. Bien que cet h&ocirc;pital e&ucirc;t &eacute;t&eacute; initialement inond&eacute;, les autorit&eacute;s ont d&eacute;clar&eacute; qu&rsquo;il pouvait rouvrir ses portes apr&egrave;s avoir &eacute;t&eacute; totalement nettoy&eacute; par l&rsquo;arm&eacute;e am&eacute;ricaine. Toutefois, le Conseil de l&rsquo;Universit&eacute; de l&rsquo;&Eacute;tat de Louisiane, propri&eacute;taire de l&rsquo;&eacute;tablissement, a refus&eacute; de le rouvrir si bien que les r&eacute;sidents les plus pauvres se sont v&eacute;ritablement retrouv&eacute;s sans h&ocirc;pital. De cette mani&egrave;re, les migrants forc&eacute;s &agrave; faible revenu ayant fui la catastrophe et d&eacute;pendants de l&rsquo;assistance publique se sont retrouv&eacute;s dans l&rsquo;impossibilit&eacute; de retourner &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans en raison de l&rsquo;interruption de l&rsquo;assistance publique dans ces secteurs-cl&eacute;s. Ind&eacute;pendamment de leurs effets concrets sur les populations, ces changements ont &eacute;t&eacute; rationnalis&eacute;s comme des moyens d&rsquo;assurer le bien-&ecirc;tre des &eacute;vacu&eacute;s &laquo;pour leur bien&raquo;, ce qui a permis de passer sous silence toute notion de droits des citoyens et de recours en justice.<\/p>\n<p>&Agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans, le rel&egrave;vement post-catastrophe a aussi occasionn&eacute; le d&eacute;placement de communaut&eacute;s enti&egrave;res par le biais d&rsquo;un processus de cr&eacute;ation d&rsquo;espaces verts <em>(green-spacing)<\/em> selon lequel les urbanistes d&eacute;cident de transformer des zones r&eacute;sidentielles d&eacute;favoris&eacute;es situ&eacute;es &agrave; basse altitude en zones vertes non r&eacute;sidentielles. Bien que ces plans n&rsquo;aient finalement jamais abouti, ils ont d&eacute;courag&eacute; de nombreuses communaut&eacute;s &agrave; reconstruire leurs logements. Toutefois, une communaut&eacute; a refus&eacute; d&rsquo;entrer dans la logique de la r&eacute;installation et d&eacute;cid&eacute; de retourner sur place pour reconstruire.<\/p>\n<p>En 1975, l&rsquo;archev&ecirc;que de la Nouvelle-Orl&eacute;ans avait invit&eacute; les Nord-vietnamiens catholiques r&eacute;fugi&eacute;s dans des camps aux &Eacute;tats-Unis &agrave; former une communaut&eacute; dans sa ville. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;en 1980, une nouvelle paroisse d&rsquo;environ 6.000 r&eacute;sidents vietnamiens vit le jour, sous le nom de New Orleans East. Les activit&eacute;s &eacute;taient centr&eacute;es autour de son &eacute;glise, Mary Queen of Vietnam. Refusant de tenir compte de l&rsquo;ordonnance du conseil municipal qui pr&eacute;voyait de transformer New Orleans East en une zone verte non r&eacute;sidentielle, la majorit&eacute; des r&eacute;sidents vietnamiens sont retourn&eacute;s chez eux moins de cinq mois apr&egrave;s le passage de l&rsquo;ouragan. Le pr&ecirc;tre local, P&egrave;re Vien, et le personnel de son &eacute;glise ont fait preuve d&rsquo;un leadership in&eacute;branlable et travaill&eacute; sans rel&acirc;che &agrave; travers le marasme bureaucratique municipal, &eacute;tatique et f&eacute;d&eacute;ral pour obtenir les nombreux permis et financements n&eacute;cessaires pour reconstruire leur communaut&eacute;. Les membres de cette communaut&eacute;, jusqu&rsquo;alors calmes et accommodants, se sont transform&eacute;s en militants communautaires refusant la d&eacute;signation de leur lieu de vie en espace vert et, presque imm&eacute;diatement apr&egrave;s leur retour, ont d&eacute;cid&eacute; de prendre en main la reconstruction de leur communaut&eacute;. Mais surtout, ils ont entrepris cette reconstruction en cherchant &agrave; r&eacute;pondre aux besoins et aux souhaits de la communaut&eacute;, un type de d&eacute;veloppement qui ne pouvait &ecirc;tre men&eacute; &agrave; bien que depuis l&rsquo;int&eacute;rieur-m&ecirc;me de cette derni&egrave;re. Aucune autre communaut&eacute; de la Nouvelle-Orl&eacute;ans n&rsquo;a d&eacute;ploy&eacute; autant d&rsquo;efforts non seulement pour rentrer chez elle mais aussi pour se reconstruire selon ses propres termes, au lieu de &laquo;participer&raquo; passivement aux projets du conseil municipal.<\/p>\n<p>La confiance sociale essentielle &agrave; la coh&eacute;sion de ce r&eacute;seau communautaire avant comme apr&egrave;s la catastrophe avait en revanche &eacute;t&eacute; &eacute;rod&eacute;e dans de nombreuses autres communaut&eacute;s apr&egrave;s le passage de Katrina, y compris celles qui se caract&eacute;risaient par une homog&eacute;n&eacute;it&eacute; ethnique, car les r&eacute;sidents avaient perdu leur sentiment d&rsquo;engagement. Cette communaut&eacute; vietnamienne tr&egrave;s soud&eacute;e, compos&eacute;e de trois g&eacute;n&eacute;rations de familles r&eacute;fugi&eacute;es, avait migr&eacute; ensemble aux &Eacute;tats-Unis et partageait des r&eacute;seaux &eacute;tablis de longue date et une m&ecirc;me identit&eacute; communautaire. En outre, cette coh&eacute;sion se trouvait renforc&eacute;e par le caract&egrave;re insulaire de la communaut&eacute;, dont l&rsquo;engagement centr&eacute; autour d&rsquo;une &eacute;glise avait particip&eacute; au renforcement de l&rsquo;identit&eacute; communautaire et &agrave; l&rsquo;&eacute;tablissement de la confiance. Ainsi, ces atouts particuliers dont disposait la communaut&eacute; vietnamienne de New Orleans East et qui les diff&eacute;rentiaient des autres communaut&eacute;s affect&eacute;es de la Nouvelle-Orl&eacute;ans, sont sans doute un &eacute;l&eacute;ment essentiel de sa formidable r&eacute;silience au cours du rel&egrave;vement post-catastrophe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Paul Kadetz <a href=\"mailto:paulkadetz@gmail.com\"><em>paulkadetz@gmail.com<\/em><\/a> est professeur assistant et organisateur du programme de sant&eacute; publique mondiale &agrave; l&rsquo;University College de l&rsquo;Universit&eacute; de Leiden. <a href=\"http:\/\/www.lucthehague.nl\/\"><em>www.lucthehague.nl<\/em><\/a> Il est &eacute;galement assistant de recherche au Centre d&rsquo;&eacute;tudes sur les r&eacute;fugi&eacute;s de l&rsquo;Universit&eacute; d&rsquo;Oxford. <a href=\"http:\/\/www.rsc.ox.ac.uk\"><em>www.rsc.ox.ac.uk<\/em><\/a><\/p>\n<div>\n\t<br clear=\"all\" \/><\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div id=\"edn1\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\" title=\"\">[1]<\/a> Cet article se base sur 155 entretiens semi-structur&eacute;s approfondis aupr&egrave;s d&rsquo;un &eacute;chantillon de parties prenantes choisi &agrave; dessein, conduits sur une p&eacute;riode de deux ans.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div id=\"edn2\">\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\" title=\"\">[2]<\/a> Klein, N (2007) <em>La strat&eacute;gie du choc&nbsp;: la mont&eacute;e d&rsquo;un capitalisme du d&eacute;sastre<\/em>. New York: Henry Holt.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les inondations provoqu&eacute;es par le passage de l&rsquo;ouragan Katrina &agrave; la Nouvelle-Orl&eacute;ans en septembre 2005 ont provoqu&eacute; le d&eacute;placement permanent de r&eacute;sidents afro-am&eacute;ricains g&eacute;n&eacute;ralement moins nantis et souvent de sexe f&eacute;minin. 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